Афанасий Коптелов.СТИХИ ВЕЛИКОГО КАЗАХСКОГО ПОЭТА

Любовно изданная книга с первого же взгляда радует глаз, уводит обладателя

ее в беспредельные степи, усы­панные цветущими тюльпанами, к пастушьим стойби­щам, к тихим озерам, где звонок крик лебедей. Вы от­крываете книгу и первые же строки нас очаровывают глубиной мысли, высоким поэтическим мастерством, при­зывом к просвещению, равенству, труду и справедливо­сти. Это — немеркнущие стихи великого Абая зачина­теля письменной казахской поэзии, народного певца, об­щественного деятеля и мыслителя.Абай родился в 1845 году в Семипалатинской области. Умер он в 1904 году и похоронен возле самой зи­мовки, в долине Жидебай. Он был сыном богатого фео­дала, старейшины Тобыктинского рода. Но в 28 лет, пос­ле многочисленных споров и стычек, он порвал со своим отцом и стал страстным обличителем богатых, ханжей, блюстителей жестоких родовых обычаев.

Он обличал также чиновников, взяточников и предателей. Аул Абая стал в Казахстане центром прогрессивных людей того времени. У великого поэта месяцами жили политические ссыльные, бежавшие из «мест водворения».

Как общественный деятель и мыслитель Абай форми­ровался под влиянием учеников Н. Г. Чернышевского, отбывавших ссылку в городе Семипалатинске. Среди них были Михаэлис, Долгополов, Гросс и Леонтьев. Знаком­ство с ними вскоре перешло в большую, крепкую дружбу.

С юных лет Абай полюбил поэзию —«воздаяние для души», постиг  ее «высшую мудрость» и решил «истины сеять зерно . Он был отличным знатоком поэтов Восто­ка— Фирдоуси, Низами, Навои, Физули, Саади, Хафиза и др. В молодости подражал этим великим поэтам, пе­реводил их на казахский язык. С его помощью казахи узнали величайшие творения поэтов Востока —«ШахНаме», «Лейла и Меджнун» и др.

Но уже с юных лет Абай больше тяготел к Западу, чем к Востоку. Он знал произведения Льва Толстого, Салтыкова-Щедрина и других русских классиков, Пуш­кина, Лермонтова и Крылова, любимых поэтов он много переводил на свой родной язык. Пользуясь русскими пе­реводами, он познакомил казахов с Гете, Байроном, Дюма.

Вобрав в себя культуру Востока и Запада, Абай обо­гатил казахский  литературный язык и двинул поэзию на десятки лет вперед. Так он ввел одиннадцать новых стихотворных форм, неизвестных ранее акынам степей.

 Будучи талантливым музыкантом, Абай проявил себя и как оригинальный композитор.

Абай высоко ценил силу слова и гражданское значе­ние поэзии. Он писал:

Не для забавы я слагаю стих,

Не выдумками наполняю стих.

Для чутких слухом, сердцем и душой,

Для молодых — я свой рождаю стих.

Кто сердцем прозорлив и чуток, тот

Поймет, что в каждый я влагаю стих.

Он «крушил невежд чванливых» и делал свой стих таким, чтобы им не могли восхищаться грабители, лгуны и бездельники. Он говорил:

Навек замолкни лучше ты, мой стих,

Если тобой они восхищены.

Дерзновенных помыслов пыл

Превратил мой язык в копье. 

Чтоб в бою он сил не щадил

И явил искусство свое.

Великолепны и мудры афоризмы Абая:

«Человек — дитя своего времени. Но если ты дурень, не обвиняй в этом своих современников».

«Трудящийся только для себя — уподобляется скоту, набивающему брюхо. Достойный трудится для челове­чества».

«Гнев без воли — вдовец, ум без печали — вдовец, любовь без верности — вдова, ученый без последовате­лей — вдовец».

Абай создал незабываемые картины степной жизни. Его пейзаж — прозрачен, светел и неповторим. Даже в переводе его стихи пленяют своим изумительным совершенством.Переводчики В. Рождественский, П, Шубин, М. Тарловский, Д. Бродский и др. сделали очень многое, чтобы донести до русского читателя всю cтрастность и музыкальность поэзии великого казахского певца.

                                                   Коптелов А.Л.Стихи великого казахского поэта /

                                                   Слово об Абае./сост.С.Корабаев    Алматы:Өнер, 1994.-с.31-33